විවාහ පෙරහැරේ පිළිවෙල පිළිබඳ මාර්ගෝපදේශයක්
ඇත්තටම මඟ දිගේ ඇවිද යන්න තියෙන්නේ එකම ක්රමයක්ම කියලා ඔබ හිතනවා ඇති. හොඳයි, ඒක නැවත හිතලා බලන්න. විවාහයක් කියන්නේ ස්ථාන, මල් සහ කේක් ගැනමයි කියලා පෙනුණත්, ඇත්තටම ඔබට මඟ දිගේම ඇවිද යන්න තියෙනවා කියන එක අමතක කරන්න එපා! ඔබේ විවාහ පෙරහැරේ පිළිවෙල ගැන හිතා බලන්නම ඕන. ඔබේ සහ ඔබේ සහකරුගේ සංස්කෘතිය සහ ආගම අනුව, ඔබට විකල්ප කිහිපයක් තියෙනවා: ඔබේ විකල්ප සලකා බලන්න
ඔබ ශක්තිමත් ආගමික හෝ සංස්කෘතික අනන්යතාවක් ඇති පවුලකට විවාහ වෙමින් සිටිනවා නම්, සාම්ප්රදායික ආකාරයෙන් මඟ දිගේ ඇවිද යන ඔබව දැකීමට ඔවුන් කැමති වීමට ඉඩ තියෙනවා. මනාලියව මඟට ගෙන එන්නේ කවුද (පියා? සම්මත පියා? මව?), ගෞරවයට පාත්ර වූ පවුලේ සාමාජිකයන්, හෝ ආගමික නිලධාරීන් ගැනත් සලකා බලන්න. ඔබේ විවාහ පෙරහැරේ විස්තර ඔබේ විවාහ උත්සවය මෙහෙයවන පුද්ගලයා සමඟ සාකච්ඡා කර ඔබේ විවාහ පෙරහැරේ පිළිවෙල කෙසේ සකස් කරගත හැකිදැයි බලන්න. විවාහ පෙරහැරේ පිළිවෙල පිළිබඳ මාර්ගෝපදේශයක් විවාහ පෙරහැරේ පිළිවෙලවල් බොහොමයක් තිබෙන නිසා, ඔබට ගැළපෙන්නේ කුමක්දැයි තෝරාගැනීමට උදව් වීමට අපි මාර්ගෝපදේශයක් සකස් කරලා තියෙනවා:
ක්රිස්තියානි උත්සවය
සාම්ප්රදායික ක්රිස්තියානි උත්සවයකදී, මනාලයාගේ දෙමාපියන් මුලින්ම මඟ දිගේ ඇවිද යනවා. සියලු අමුත්තන් පසු ව, මනාලියගේ මවට පෙර ඔවුන් තම අසුන් ගනී.
ඊළඟට ඇතුල් වන්නේ මනාලියගේ මවයි. ඇය වම් පැත්තේ ඉදිරි පේළියේ අසුන් ගන්නවා. ඉන්පසු උත්සවය මෙහෙයවන පුද්ගලයා, මනාලයා සහ මනාලයාගේ හොඳම මිතුරා පූජාසනය අසල තම ස්ථානය ගෙන මනාලිය එනතුරු බලා සිටිනවා. කැමති නම්, ඇයව පුත්රයෙකු, බෑණා කෙනෙකු හෝ ඥාතියෙකු විසින් රැගෙන යා හැකියි.
උත්සවය මෙහෙයවන පුද්ගලයා මනාලියගේ මවට පසුව ඇතුල් වී පූජාසනය අසල තම ස්ථානය ගනී.
ඉන්පසු මනාලයා සහ හොඳම මිතුරා එකට ඇතුල් වී පූජාසනය අසල සිටිනවා.
මනාලයා සහ හොඳම මිතුරා ඇතුල් වීමෙන් පසු, මනාලියගේ මිතුරියන් සහ මනාලයාගේ මිතුරන් තනිව, යුගල වශයෙන් හෝ තිදෙනා බැගින් ඇතුල් වී, පිළිවෙළින් පූජාසනයේ වම් සහ දකුණු පැතිවල තම ස්ථාන ගනී.
මනාලයාගේ මිතුරන් සහ මනාලියගේ මිතුරියන්ට පසුව, ගෞරවනීය මිතුරිය හෝ ගෞරවනීය විවාහිත මිතුරිය මඟ දිගේ තනිව ඇවිද යනවා.
මල් දැරිය සහ/හෝ මුදු රැගෙන යන දරුවා යොදාගන්නේ නම්, ඔවුන්ට එකට හෝ තනිව මඟ දිගේ ඇවිද යා හැකියි. අවසානයේ මනාලිය ඇතුල් වන්නේ, ඇගේ පියා (හෝ ඇයව මඟට ගෙන එන පුද්ගලයා) විසින් රැගෙන යමින්, ඔහුගේ දකුණු පැත්තෙන් ඇවිදින ලෙසයි.
උත්සවයේදීම, මනාලිය වම් පැත්තේත් මනාලයා දකුණු පැත්තේත් සිටිනවා.
යුදෙව් උත්සව සභා අනුව වෙනස් විය හැකියි. නමුත් විවාහ පෙරහැරේ පිළිවෙල පිළිබඳ සමස්ත මාර්ගෝපදේශයක් මෙන්න:
පළමුව, රබ්බිවරයා සහ කන්ටර්වරයා මඟ දිගේ ඇවිද යනවා හෝ කාමරයට පැත්තෙන් ඇතුල් වී පූජාසනය අසල තම ස්ථාන ගනී.
දෙවනුව, මනාලියගේ ආච්චිලා සීයලාට පසුව මනාලයාගේ ආච්චිලා සීයලා ඇතුල් වෙනවා.
යුදෙව් උත්සවයකදී විවාහ කණ්ඩායමට විකල්ප දෙකක් තියෙනවා. එක්කෝ මනාලයාගේ මිතුරන් මනාලයාගේ ආච්චිලා සීයලාට පසුව ඇතුල් වී හොඳම මිතුරාට පෙර යන ලෙස, මනාලයාගේ පාර්ශ්වය සම්පූර්ණයෙන්ම එකට තබාගෙන, ඉන්පසු මනාලයාගේ දෙමාපියන් සහ පසුව මනාලියගේ මිතුරියන් ඇතුල් විය හැකියි. නැත්නම්, මනාලියගේ මිතුරියන් සහ මනාලයාගේ මිතුරන් යුගල වශයෙන් ඇතුල් වී හොඳම මිතුරාට පෙර යා හැකියි.
විවාහ කණ්ඩායමට පසුව, හොඳම මිතුරා තනිව ඇතුල් වෙනවා.
ඉන්පසු, මනාලයා ඔහුගේ දෙමාපියන් දෙදෙනා සමඟ ඇතුල් වෙනවා. ඔහුගේ වම් අතේ පියාත් දකුණු අතේ මවත් සිටිනවා.
මනාලයාට පසුව, ගෞරවනීය මිතුරිය හෝ ගෞරවනීය විවාහිත මිතුරිය තනිව මඟ දිගේ ඇවිද යනවා.
මල් දැරිය සහ/හෝ මුදු රැගෙන යන දරුවා ලෙස දරුවන් සිටිනවා නම්, ඔවුන්ට මනාලිය සහ ඇගේ දෙමාපියන්ට පෙර එකට හෝ තනිව ඇතුල් විය හැකියි.
අවසානයේ මනාලිය ඇතුල් වන්නේ, ඇගේ වම් අතේ පියා සහ දකුණු අතේ මව විසින් රැගෙන යමින්.
විවාහ උත්සවය චුපා යටතේ පැවැත්වෙන අතර, උත්සවය අතරතුර මනාලිය සහ මනාලයා ඔවුන්ගේ දෙමාපියන් සහ හොඳම මිතුරා හා ගෞරවනීය මිතුරිය සමඟ එහි සිටිනවා. ආච්චිලා සීයලා මඟ දිගේ ඇවිද ගිය පසු ඉදිරි පේළියේ අසුන් ගනී. මනාලියගේ මිතුරියන් සහ මනාලයාගේ මිතුරන් චුපාගේ දෙපස සිටගෙන සිටිය හැකියි, නැත්නම් විවාහ උත්සවය අතරතුර ඉදිරි පේළියේ අසුන් ගත හැකියි.
හින්දු උත්සවය
ඔබ හින්දු උත්සවයක් පවත්වනවා නම්, විවාහ සම්ප්රදායන් ගැන ඔබට දැනටමත් හොඳ අවබෝධයක් තිබෙන්නට ඉඩ තියෙනවා — ඒ ගැන ඔබ ඉතා උද්යෝගයෙන් සිටිනවාත් ඇති. ඉන්දියානු විවාහ සෑම විටම අනිවාර්යයෙන්ම හින්දු විවාහ නොවන බවත්, විශේෂයෙන්ම ඉන්දියානු ඩයස්පෝරා තුළ, විවිධ ආගම් සහ සංස්කෘතික අංග එකට මිශ්ර විය හැකි බවත් සලකන්න වැදගත්.
හින්දු විවාහයකදී, උත්සවයේ ආරම්භය මනාලයාගේ පෙරහැරෙන් වෙනවා. ඔහු අලංකාර කරපු සුදු අශ්වයෙකු පිටින් පැමිණෙන අතර අමුත්තන් ඔහු වටා නටනවා. මනාලිය සහ ඇගේ පවුල ඔහුව පිළිගන්නවා, සහ මනාලිය සහ මනාලයා එකිනෙකා පිළිගැනීම සංකේතවත් කිරීමට මල් මාලා හුවමාරු කරගන්නවා.
පෙරහැරෙන් පසුව, මනාලිය, මනාලයා, මනාලියගේ දෙමාපියන් සහ පූජකවරයා මණ්ඩපයක් යට එකට අසුන් ගනී (යුදෙව් චුපාට සමානයි). මනාලියගේ දෙමාපියන් ඇයව මඟට ගෙන එන අතර, ඉන්පසු මනාලයා සහ මනාලිය අත් එකතු කරගෙන අග්නි ලෙස හැඳින්වෙන වටවූ ගින්න වටා හත වරක් ගමන් කරනවා. ඉන්පසු යුවළ එකිනෙකාට කරන පොරොන්දු ලබාදෙන අතරතුර පියවර හත ඉටු කරනවා.
මුස්ලිම් විවාහ උත්සවය
මුස්ලිම් විවාහ උත්සව කලාපය සහ පවුල් සංස්කෘතික සම්ප්රදායන් අනුව බොහෝ වෙනස්කම් තියෙනවා. නමුත් ඒ සියල්ලේම මූලිකය නිකාහයයි. ඔබේ විවාහයට සාම්ප්රදායික බටහිර අංග එකතු කරනවාද නැද්ද කියන එකෙන් වෙනසක් නැතුව, විවාහ ගිවිසුම අත්සන් කරන නිකාහය එකම ආකාරයෙන්ම සිදුවෙනවා. සාම්ප්රදායිකව, මෙම උත්සවය සඳහා පිරිමි සහ කාන්තාවන් වෙන වෙනම අසුන් ගන්නවා. කාන්තාවන් මනාලිය වටාත්, පිරිමින් මනාලයා සමඟත් තම ස්ථාන ගනී. උත්සවය මෙහෙයවන පුද්ගලයා සාමාන්යයෙන් මනාලියගේ අවශ්යතා රැකබලා ගැනීමට ඇගේ පියාට වගකීම පවරන අතර, පසුව කුරානයෙන් යාච්ඤාවක් කියමින් උත්සවය ආරම්භ කරනවා. ඉන්පසු මනාලයා මහාර්ය, දෑවැද්ද, ඉදිරිපත් කරමින් විවාහය සඳහා මනාලියගේ එකඟතාව ඉල්ලනවා. මේ අතරතුර මනාලිය සහ මනාලයාට එකිනෙකා දැකගැනීමට නොහැකි වෙනවා. උත්සවය මෙහෙයවන පුද්ගලයා මනාලයාට සහ මනාලියට “කුබූල් හයින්” නැවත කියන්න කියමින් විවාහයට ඔවුන්ගේ එකඟතාව තහවුරු කරන ලෙස තුන් වරක් අසනවා. ඉන්පසු විවාහ ගිවිසුම අත්සන් කරන අතර, මනාලියගේ සහ මනාලයාගේ පාර්ශ්වයෙන් අවම වශයෙන් දෙදෙනෙකු එය නිරීක්ෂණය කරනවා. පොරොන්දු කියවීමෙන් පසුව, වැඩිහිටියන් නව යුවළට ආශිර්වාද කරනවා. විවාහයට පෙර සහ පසු උත්සව වඩාත් සාම්ප්රදායික ලෙස පවත්වන්න ඔබට තෝරාගත හැකියි.
එකම ලිංගික සහ සිවිල් උත්සව
ඔබ එකම ලිංගික උත්සවයක් හෝ ආගමික නොවන සිවිල් විවාහ උත්සවයක් පවත්වනවා නම්, ඔබ කැමති ඕනෑම විවාහ පෙරහැරේ පිළිවෙලක් තෝරාගත හැකියි. ආගමික හෝ පුද්ගලික කැමැත්තන්ගෙන් ඔබට තබාගන්න ඕන අංග තෝරාගෙන, ඔබට ගැළපෙන විදිහට ඒවා භාවිතා කරන්න!
හමුදා උත්සවය
ඔබ හමුදා උත්සවයක් පවත්වනවා නම්, එය ඔබේ ආගමට ගැළපෙන ලෙස සකස් කළ හැකියි, නැත්නම් ඔවුන්ගේ හමුදා අනන්යතාවය පිළිබිඹු කරන විවාහ පෙරහැරේ පිළිවෙලක් නිර්මාණය කළ හැකියි.